{"id":3809,"date":"2020-03-07T08:54:01","date_gmt":"2020-03-07T07:54:01","guid":{"rendered":"http:\/\/parafia-przyszowice.pl\/w\/?p=3809"},"modified":"2020-03-07T08:54:02","modified_gmt":"2020-03-07T07:54:02","slug":"chrzescijanski-post","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafia-przyszowice.pl\/w\/wielki-post\/chrzescijanski-post\/","title":{"rendered":"Chrze\u015bcija\u0144ski post"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>W\nokresie Wielkiego Postu Ko\u015bci\u00f3\u0142, id\u0105c \u015bladem swej d\u0142ugiej tradycji, nawo\u0142uje do\nzwr\u00f3cenia wi\u0119kszej uwagi na trzy chrze\u015bcija\u0144skie dzia\u0142ania: post, modlitw\u0119 i\nja\u0142mu\u017cn\u0119. To dzi\u0119ki nim chrze\u015bcijanie mog\u0105 powr\u00f3ci\u0107 do prawdziwego \u017ar\u00f3d\u0142a swej to\u017csamo\u015bci,\ntzn. do bycia z Bogiem w Jezusie Chrystusie. Post wydaje si\u0119 by\u0107 dusz\u0105 tych\ntrzech. Potwierdzaj\u0105 to r\u00f3wnie\u017c Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a. Oczywi\u015bcie post nie jest\nw\u0142a\u015bciwy tylko okresowi Wielkiego Postu, ale ca\u0142ego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego,\njednak dopiero w perspektywie wielkopostnej mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107 lepiej jego wymow\u0119.\nMa on swe korzenie w tradycji \u017cydowskiej i przyk\u0142adzie samego Chrystusa, a jako\nforma duchowego uleczenia przyj\u0119\u0142a si\u0119 w praktyce Ko\u015bcio\u0142a, stanowi\u0105c swoisty\nskarb autentycznego wzrostu duchowego i powrotu do Bo\u017cego \u017ar\u00f3d\u0142a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Na tle innych\nreligii<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bior\u0105c pod uwag\u0119 fakt, \u017ce B\u00f3g dzia\u0142aj\u0105c w cz\u0142owieku buduje na jego ludzkiej\nnaturze, nie zmieniaj\u0105c jej lecz raczej uszlachetniaj\u0105c, trzeba zauwa\u017cy\u0107 na\npodstawie historii kultury, \u017ce ju\u017c w naturalnych religiach i kulturach \u015bwiata\ncz\u0142owiek docenia\u0142 warto\u015b\u0107 postu. W kulturach antycznych post w charakterze\nr\u00f3\u017cnych form ascetycznych by\u0142 sposobem zdobywania prawdziwej wolno\u015bci i\nduchowej rado\u015bci. Oczywi\u015bcie najcz\u0119\u015bciej wyst\u0119powa\u0142 on w atmosferze religijnej.\nAntyczni Grecy po\u015bcili w okresach misteri\u00f3w eluzyjskich i z okazji uroczysto\u015bci\nw \u015bwi\u0105tyniach. Egipcjanie po\u015bcili powstrzymuj\u0105c si\u0119 od spo\u017cywania mi\u0119sa i wina\npodczas misteri\u00f3w bogini Izydy. Rzymianie te\u017c znali posty publiczne o\ncharakterze religijnym. Podobnie by\u0142o w kulturach konfucja\u0144skiej i azteckiej.\nPost przetrwa\u0142 do dzisiaj w prawie wszystkich religiach i kulturach \u015bwiata. W\nbuddy\u017amie i hindui\u017amie stanowi jedn\u0105 z podstaw drogi ascezy, czyli zdobywania\nwolno\u015bci ducha. Islam zobowi\u0105zuje swoich wyznawc\u00f3w do ca\u0142omiesi\u0119cznego postu\npodczas Ramadanu, nakazuj\u0105c powstrzymywa\u0107 si\u0119 od jedzenia i picia od wschodu do\nzachodu s\u0142o\u0144ca. Post ma tu rang\u0119 jednego z filar\u00f3w islamu, jako czynnika\nduchowej i cielesnej ascezy, a tak\u017ce pokuty i mi\u0142o\u015bci do Allaha. Judaizm te\u017c zna\u0142\npost. Prawo nakazywa\u0142o po\u015bci\u0107 raz w roku podczas \u015bwi\u0119ta Yom Kippur, kt\u00f3ry by\u0142\ndniem zado\u015b\u0107uczynienia za grzechy ludu. W tej perspektywie i na podstawie\ninnych podobnych przyk\u0142ad\u00f3w z Biblii post przybra\u0142 charakter pokutny i mia\u0142\nprowadzi\u0107 do nawr\u00f3cenia.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jezus Chrystus\nte\u017c po\u015bci\u0142<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Na tym tle rodzi si\u0119 pytanie: Czy Jezus Chrystus po\u015bci\u0142? Oczywi\u015bcie, \u017ce\npo\u015bci\u0142, na co nie raz wskazuje Pismo \u015awi\u0119te. Ale po co po\u015bci\u0142? Skoro nie mia\u0142\ngrzechu, nie musia\u0142 pokutowa\u0107 i si\u0119 nawraca\u0107? Oczywi\u015bcie, \u017ce nie. Jezus po\u015bci\u0142\n40 dni na pustyni przygotowuj\u0105c si\u0119 do swojej publicznej misji. Pierwszorz\u0119dnym\nczynnikiem postu by\u0142o duchowe \u0107wiczenie, by by\u0107 bardziej dyspozycyjnym do\nrozpoznania i pe\u0142nienia woli Bo\u017cej. Pokusy na pustyni, jakie Jezus prze\u017cywa\u0142\nupodabniaj\u0105c si\u0119 tym do ka\u017cdego z nas, s\u0105 wyra\u017anym przypomnieniem, \u017ce na tym\n\u015bwiecie s\u0105 wa\u017cniejsze rzeczy od jedzenia i picia. I to jest r\u00f3wnie\u017c g\u0142\u00f3wne\nznaczenie postu chrze\u015bcija\u0144skiego: wzmacnia\u0107 ducha w drodze do Boga, pozbywaj\u0105c\nsi\u0119 przywi\u0105za\u0144 doczesnych nie maj\u0105cych z Nim \u015bci\u015blejszego zwi\u0105zku. Dyspozycyjny\nwzgl\u0119dem Boga charakter postu Jezusa by\u0142 te\u017c dlatego zawsze z\u0142\u0105czony z\nmodlitw\u0105. Cz\u0119sto widzimy Jezusa modl\u0105cego si\u0119 przed podejmowaniem wa\u017cniejszych\nwyzwa\u0144 \u017cyciowych. Modlitwa ta by\u0142a zawsze z\u0142\u0105czona z postem, kt\u00f3ry czasem polega\u0142\nte\u017c na nocnym czuwaniu, czyli na odbieraniu sobie snu. W ten spos\u00f3b Jezus\nwzmacnia\u0142 swego ducha, odczytuj\u0105c wol\u0119 Bo\u017c\u0105. Oddaj\u0105c z kolei swoje \u017cycie na\nkrzy\u017cu sta\u0142 si\u0119 przyk\u0142adem prawdziwej ja\u0142mu\u017cny, czyli s\u0142u\u017cenia swoim \u017cyciem\ninnym.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Post chrze\u015bcijan<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Podobn\u0105 rol\u0119 w\natmosferze modlitwy i ja\u0142mu\u017cny post odgrywa u chrze\u015bcijan. Jest on przede\nwszystkim czynnikiem wzrostu duchowego w \u0142asce Jezusa Chrystusa. Wiemy to na\npodstawie dyskusji z faryzeuszami, kt\u00f3rzy swego czasu zarzucili Jezusowi, \u017ce\nzar\u00f3wno On sam, jak i Jego uczniowie, nie po\u015bcili. Wtedy Chrystus mia\u0142\nodpowiedzie\u0107, \u017ce panna m\u0142oda nie potrzebuje po\u015bci\u0107, skoro Pan M\u0142ody jest z ni\u0105.\nPrzyjdzie jednak czas, \u017ce zabior\u0105 jej Pana M\u0142odego i wtedy zacznie po\u015bci\u0107 (Mk\n2,19-20). Pan M\u0142ody zosta\u0142 zabrany podczas m\u0119ki, \u015bmierci i zmartwychwstania,\nodk\u0105d dla chrze\u015bcija\u0144stwa rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 czas duchowego \u0107wiczenia w Chrystusowej\n\u0142asce. Chrze\u015bcijanie poszcz\u0105, by rozwija\u0107 swoje \u017cycie duchowe i wzrasta\u0107 w\n\u0142asce Bo\u017cej, tzn. by\u0107 bli\u017cej Boga w Chrystusie. Post przybiera swoj\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105\nskuteczno\u015b\u0107 wesp\u00f3\u0142 z modlitw\u0105, w kt\u00f3rej zdajemy si\u0119 ca\u0142kowicie na dzia\u0142anie\nwoli Bo\u017cej. Przyk\u0142ad tego mamy w wyp\u0119dzeniu z\u0142ego ducha przez Jezusa, kt\u00f3rego\nnie mogli przegoni\u0107 aposto\u0142owie, poniewa\u017c brakowa\u0142o im wi\u0119kszej dyspozycyjno\u015bci\ndla Boga, czyli modlitwy i postu (Mk 9,28-29). Pod tym wzgl\u0119dem mo\u017cna uwa\u017ca\u0107,\n\u017ce post jest tym dla cia\u0142a, czym modlitwa dla ducha; albo, \u017ce post jest\nmodlitw\u0105 cia\u0142a. Tak te\u017c odczytywali post pierwsi asceci chrze\u015bcija\u0144stwa, a\np\u00f3\u017aniej zakonnicy i mnisi Ko\u015bcio\u0142a. Pi\u0119tnuj\u0105c wszelkie nadu\u017cycia historii w tym\nwzgl\u0119dzie, post traktowali jako form\u0119 duchowego wzrastania w \u0142asce Boga:\nwypleniania z\u0142ych wad i \u0107wiczenia si\u0119 w cnotach chrze\u015bcija\u0144skich poprzez\numartwianie cia\u0142a. W perspektywie naszej grzeszno\u015bci ma on r\u00f3wnie\u017c charakter\npokutny i zado\u015b\u0107uczynny, co wida\u0107 wyra\u017anie w okresie Wielkiego Postu, ale\nostatecznie jest on zawsze drugorz\u0119dny w stosunku do zjednoczenia w \u0142asce z\nBogiem. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>W okresie Wielkiego Postu Ko\u015bci\u00f3\u0142, id\u0105c \u015bladem swej d\u0142ugiej tradycji, nawo\u0142uje do zwr\u00f3cenia wi\u0119kszej uwagi na trzy chrze\u015bcija\u0144skie dzia\u0142ania: post, modlitw\u0119 i ja\u0142mu\u017cn\u0119. To dzi\u0119ki nim chrze\u015bcijanie mog\u0105 powr\u00f3ci\u0107 do prawdziwego \u017ar\u00f3d\u0142a swej to\u017csamo\u015bci, tzn. do bycia z Bogiem w Jezusie Chrystusie. Post wydaje si\u0119 by\u0107 dusz\u0105 tych trzech. Potwierdzaj\u0105 to r\u00f3wnie\u017c Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a. Oczywi\u015bcie [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-3809","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wielki-post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafia-przyszowice.pl\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafia-przyszowice.pl\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafia-przyszowice.pl\/w\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-przyszowice.pl\/w\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-przyszowice.pl\/w\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3809"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafia-przyszowice.pl\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3809\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3810,"href":"https:\/\/parafia-przyszowice.pl\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3809\/revisions\/3810"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafia-przyszowice.pl\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-przyszowice.pl\/w\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-przyszowice.pl\/w\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}